رسول الله صلى الله عليه وآله : يا أخا ثقيف إن الأنصاري قد سبقك بالمسألة فاجلس كيما نبدئ بحاجة الأنصاري قبل حاجتك . ( باب 13 ) * ( النهى عن كتمان العلم والخيانة وجواز الكتمان عن غير أهله ) * الآيات ، البقرة : ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون 42 " وقال تعالى " : إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون 159 " وقال تعالى " : الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبنائهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون 146 " وقال تعالى " : إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار 174 آل عمران : يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون 71 " وقال تعالى " : وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون 187 1 - مجالس المفيد : ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن البرقي ، عن سليمان بن سلمة ، عن ابن غزوان ، وعيسى بن أبي منصور ، عن ابن تغلب ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : نفس المهموم لظلمنا تسبيح ، وهمه لنا عبادة ، وكتمان سرنا جهاد في سبيل الله . ثم قال أبو عبد الله عليه السلام : يجب أن يكتب هذا الحديث بماء الذهب . 2 - تفسير الإمام العسكري : في قوله تعالى : هدى للمتقين قال : بيان وشفاء للمتقين من شيعة محمد وعلي - صلوات الله عليهما - ، إنهم اتقوا أنواع الكفر فتركوها ، واتقوا الذنوب الموبقات ( 1 ) فرفضوها ، واتقوا إظهار أسرار الله تعالى وأسرار أزكياء عباده الأوصياء بعد محمد صلى الله عليه وآله فكتموها ، واتقوا ستر العلوم عن أهلها المستحقين لها وفيهم نشروها . 3 - الإحتجاج : عن عبد الله بن سليمان ، قال كنت عند أبي جعفر عليه السلام ، فقال له رجل من

--> ( 1 ) الموبقات أي المهلكات .